miércoles, 24 de noviembre de 2010
El Origen del Wushu. por José Gago
2.1.- EL NOMBRE WU SHU
WUSHU es el nombre genérico con el que se denominan las Artes Marciales chinas y significa “arte de la lanza“. También se puede traducir arte de la guerra o marcial. Los ideogramas antiguos de esta palabra representan una lanza y la idea de detenerla o desviarla, teniendo en cuenta que la lanza era la reina de las armas en el campo de batalla, se desprende la anterior traducción.
En algunas provincias del sur de China, por desviaciones lingüísticas comenzó a usarse el término Kung Fu, que significa tiempo y trabajo dando a entender el tiempo y esfuerzo que requería la práctica de cualquier estilo de Wushu. Pero esta palabra no es exclusiva del arte marcial, ya que se puede utilizar para cualquier actividad bien hecha o que requiera esfuerzo y dedicación.
En occidente el término Kung Fu se divulgó enormemente a raíz del éxito obtenido por las películas del mítico Bruce Lee, que lo escogió porque tenía más fuerza fonética. El éxito del Kung Fu en el cine dio lugar en occidente a que muchos iniciados en otras Artes Marciales se aprovecharán de este “ Boom “ en los años 70, y después de ver algunas películas, comprar algunos libros, o asistir a algún cursillo de fin de semana, comenzaron a abrir “escuelas de Kung Fu” con muy poco o ningún conocimiento real de la esencia y la técnica del Wushu chino, creando sus propios estilos y llegando con el tiempo a desprestigiar, en vez de consolidar, este antiguo y noble arte marcial.
2.2.- ORIGEN Y DESARROYO DEL WU-SHU
Desde el principio de la humanidad los hombres se dieron cuenta de que muchos animales les superaban en capacidades físicas, pero él tenia algo más importante, la inteligencia para observar y aprender de todo lo que le rodeaba y usarlo para sobrevivir y mejorar su salud.
Avanzando en la historia llegamos a la época feudal y a la formación de los ejércitos, creados para la guerra y para dominar al pueblo que se revelaba ante la opresión de los señores feudales. Ante esta situación los campesinos y la gente en general comenzó a practicar Artes Marciales para defenderse de esta opresión.
Con el desarrollo del ser humano y sus formas de combatir, también evolucionó el Wu Shu y concretamente el de Shaolin, que aparece en el siglo V de nuestra era. El Wu Shu de Shaolín es el más difundido y el que contiene mayor cantidad de estilos diferentes de toda China.
En el año 495 se construyó el primer templo. En esos momentos existían ya monjes y maestros famosos por las leyendas de sus proezas físicas y marciales. Pocos años después en el 527 un monje llamado Boddidharma llegó al templo y comenzó a predicar el budismo. Su principal enseñanza era que dejaran a un lado el interés por las cosas materiales y se concentraran en la meditación, pero ante la debilidad física que aparecía en sus discípulos por las largas horas de meditación, comenzó a enseñarles ejercicios basados en los movimientos de algunos animales para fortalecer su organismo.
A Bodidharma se le considera como el ancestro principal del Budismo y como el fundador de las Artes Marciales de Shaolín.
El verdadero desarrollo de los estilos de Shaolín se vivieron en la dinastía TANG en el siglo VIII, cuando 13 monjes del templo fueron utilizados para rescatar al príncipe del imperio. Como agradecimiento por la liberación de sus enemigos, cuando éste fue Emperador tomó el templo bajo su protección, construyendo un campo de entrenamiento al lado del monasterio para instruir a más de 500 monjes.
A partir de esta época se comenzó a preparar de forma habitual a los monjes para que tuvieran habilidades marciales y el Abad del templo pasó a estar a las ordenes del Emperador, siendo utilizados en ocasiones como fuerzas especiales.
La entrada de militares que se retiraban al monasterio, para terminar sus días meditando, enriqueció aun más a los monjes con sus experiencias en el combate. Durante la dinastía YANG en el siglo XII los monjes abrieron sus puertas para estudiar todos los estilos que se practicaban en China, añadiendo a sus archivos cada vez más conocimientos y sistemas de lucha , escribiendo en esta época muchos de los libros que se conocen hoy. En los registros del templo hay 350 formas (patrones de movimientos técnicos) que incluyen: formas de puño para una persona, formas con aplicación para dos o tres personas, también con armas y el Chi Kung, que es el trabajo de la respiración y la energía interna, fundamental en los estilos de Shaolín.
Aproximadamente en el año 1.730 el templo fue destruido, consiguiendo algunos monjes escapar hacia el sur extendiendo sus enseñanzas a la región de Cantón. Nuevamente, en 1928 fue quemado, se reconstruyó en 1949 cuando el gobierno popular aportó los medios necesarios para la reconstrucción y la investigación de las formas y estilos antiguos. Gracias a este esfuerzo se han encontrado y renovado 235 formas, perdiéndose las demás en los documentos quemados en el templo.
Actualmente alrededor del templo de Shaolín existen unas 50 Escuelas de Wu Shu con más de 7.000 estudiantes con edades comprendidas entre los 6 y 18 años procedentes de todas las provincias chinas, menos Taiwan, para aprender principalmente estilos tradicionales, aunque también se enseña el moderno sistema unificado para competición.
3. El Wushu en la actualidad
Después de la revolución cultural de 1.949, el gobierno chino comenzó a preocuparse de recuperar esta herencia cultural y reunió a los Maestros más prestigiosos de los estilos tradicionales. Debido a la gran cantidad y variedad existente de los mismos, se creo una comisión que unificara un sistema de trabajo, basándose en los más completos y documentados a fin de ser promovido como Arte Marcial y Deporte de Competición en todo el mundo.
Desde la antigüedad hay dos escuelas claramente diferenciadas, la del Norte y la del Sur, debido principalmente a las diferencias geográficas y morfológicas entre estas dos zonas de china y sus habitantes, siendo la frontera natural que las separa el río Yang-Tzé. Los habitantes del norte son altos y delgados, desarrollando un estilo de lucha muy vigoroso, ágil y espectacular, con amplios y fluidos movimientos de brazos y piernas, patadas en salto, etc. haciendo énfasis en la fluidez y continuidad de movimientos; mientras que los pobladores del sur eran más pequeños y fuertes, sus técnicas son mas cortas y explosivas favoreciendo el empleo de las manos antes que los pies.
Una tercera división englobó los denominados Estilos Internos, como el Tai Chi Chuan, Bagua Zhang etc., que a parte de su faceta marcial son utilizados como tratamiento particularmente provechoso para problemas de estrés, ansiedad, osteoporosis etc., porque utilizan la mente y la respiración para guiar los movimientos físicos del practicante, ayudando de esta manera el proceso de relajación cuerpo-mente y a mejorar el equilibrio en el sistema nervioso.
En 1.952 la comisión de maestros agrupó en tres nuevos sistemas los ejercicios fundamentales, y las características comunes de los principales estilos de cada zona, denominándolos:
Estilos del Norte de China: CHANG QUAN / Boxeo Largo
Estilos del Sur de China: NAN QUAN / Boxeo Corto.
Estilos Internos: TAI CHI CHUAN y otros.
Se crearon nuevas formas, con sus técnicas de defensa personal correspondientes, un nuevo sistema de grados y un reglamento de competición.
La IWUF, (Federación Internacional de Wushu), preparó un reglamento de competición y escogió las modalidades más representativas de las tres divisiones creadas para competición, celebrándose en 1989 el 1º Cpto. El Mundo.
Una vez conseguida la unificación del Wushu y su reglamentación, la Federación China eligió cuatro palabras para definir las características principales de su Deporte Nacional, “Altura, Dificultad, Belleza, e Innovación”.
Altura: Refiriéndose al gran nivel psicofísico que los deportistas tienen que demostrar Dificultad: Significa que los distintos ejercicios que componen las formas deben ser muy variados y encerrar distintos tipos de dificultades, que pongan a los deportistas al limite de sus posibilidades físico-técnicas como: coordinación, equilibrio, potencia, resistencia, etc.
Belleza: Indica que los ejercicios deben estar dispuestos de tal forma que además de los beneficios físicos y técnicos que aportan al practicante, sean agradables y espectaculares para el que los mira.
Innovador: Quiere decir que, cada cierto tiempo, las formas o “katas” que se emplean en competición deben cambiar según va aumentado el nivel de los competidores y la creatividad de sus profesores.
Estas cuatro palabras son el Lema de la Federación China de Wushu y se vienen poniendo en práctica hasta hoy.
En los primeros años se comenzó reglamentando la competición en las modalidades de formas con y sin armas y a finales de los ochenta se añadió la competición de combate, para ofrecer al publico las dos facetas del Wushu: primero la autosuperación como individuo y segundo la aplicación practica ante un oponente.
A raíz del esfuerzo del gobierno chino por divulgar esta nueva concepción del Wushu como deporte nacional, se institucionalizó en colegios como método de educación física. Todas estas medidas disminuyeron notablemente la práctica de los estilos tradicionales dentro de China, proliferando más el interés por los mismos en el exterior.
Para solucionar la diversidad de estilos en occidente y el fraude que esto supone muchas veces, la Federación China y su gobierno están realizando una gran campaña de divulgación, con exhibiciones internacionales, campeonatos y cursos para profesores extranjeros en las distintas Universidades de Educación Física de China.
El objetivo principal del gobierno chino es que en todos los países se practique el Wushu unificado, lo que permitirá una gran participación y competitividad en los campeonatos mundiales y que este deporte llegue a ser Olímpico.
miércoles, 3 de febrero de 2010
¿Quien es el enemigo?
AMEN.
_agar_
martes, 26 de enero de 2010
Reflexion sobre el evangelio
Lo mismo ocurre cuando nos acercamos a nuestro Padre Celestial, le hemos ofendido y le ofendemos cada día con nuestros pecados y por esos pecados estamos apartados de la gloria de Dios (Romanos 3:23 "Por cuanto todos, y están destituidos de la gloria de Dios.") Pero Él nos ama y por ello decidió volver a redimirnos, para que algún día podamos estar en su gloria y verle como Él es. ¿Cuál fue la única solución para nuestro pecado? Ya que nosotros mismos no lo podíamos expiar, tuvo que enviar a su hijo, Jesús, perfecto y sin mancha para que pudiera morir en nuestro lugar, llevando el pecado de todos nosotros (Isaías 53:6"Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se aparto por su camino; mas Jehová cargó sobre el los pecados de todos nosotros".) ¿Qué haremos nosotros para merecer esa salvación que Dios nos ofrece por medio de su Hijo Jesucristo? NADA, no la merecemos, Dios por su gracia y amor nos la ofrece, nosotros sólo tenemos que aceptarla, ¿Qué haremos pues? Hay de los que simplifican el evangelio diciendo "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo" basándose en el versículo de hechos 1:31, pues la Biblia en su extensión dice mucho más que eso.
Veamos entonces lo que Dios nos dice en su palabra: Dice que tenemos que arrepentirnos de nuestros pecados, esos que llevaron a Jesús a la cruz. (Santiago 4:8-10 "Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. Afligíos y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Señor y él os exaltará." Salmos 51:17 "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tu, oh Dios".
Tenemos que creer por la fe en Jesús y en el sacrificio de la cruz. (Hechos 16:31" Ellos le dijeron. Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo, tú y tu casa".)
Debemos aceptar a Jesús como Señor y salvador de nuestra vida, puesto que nos compró con su sangre. (Filipenses 2:11" y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.")
Este es un breve resumen del envangelio que Jesucristo nos dejo para que llegáramos a él y llevemos a más gente a la salvación, pero hay una corriente en los últimos tiempos que tiende a tergiversar el evangelio según su parecer y confunden a tanta gente que cree que es salva y solo Dios sabe si ellos mismos los son, veamos los "fallos" y la respuesta bíblica.
"Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio contra esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar."(Mateo12:41)
Para averiguar exactamente lo que Jesús quiso decir cuando dijo"se arrepintieron", vamos a revisar el texto al cual se está refiriendo:
"Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde al mayor al menor de ellos. Y llego la noticia al rey de Nínive, y se levantó de su silla, se despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus grandes diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa algún, no se les dé alimento, ni beban agua; sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y conviertanse cada uno de su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos. ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos? Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo" (Jonás 3:5-10)
El ejemplo del Hijo Pródigo:
Otro buen ejemplo de arrepentimiento es la enseñanza de Jesús acerca del hijo pródigo.
"Y volviendo en si, dijo: ¿Cuántos jornaleris en casa de mi padre tienen abundancia de pa, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como uno de tus jornaleros. Y levantandose, vino a su padre[...] Porque este mi hijo muerto, era y ha revivido; se había perdido y ha sido hayado. Y comenzaron a regocijarse."
Jesús declaró que la humildad del hijo pródigo, su compunción, reconocimiento del pecado y regresó a su Padre, hicieron que el volviera de nuevo a la vida de su estado espiritual de muerte y perdición. esto es obviamente muerte y vida espirituales, ya que el prodigo no fue afectado físicamente por esta muerte.
Queda claro entonces que no es el dicho "cambio de mente", sino que tenemos que acudir a Dios arrepintiéndonos de los pecados que cometemos cada día y que son los que llevaron a Jesús a la cruz, si no hubiera pecado Jesús no tendría que morir para expiarlos, ¿De que nos tenemos que arrepentir entonces? ¿"De no creer" como dicen otros? No estamos destituidos de la gloria de Dios "por no creer" sino porque todos pecamos, como dice el versiculo citado anteriormente Romanos 3:23. Falacia es pues todo lo que se diga que contradiga o tergiverse la palabra de Dios.
También se dice que hay dos evangelios, uno para los judíos, que crucificaron a Jesús, por tanto se tienen que arrepentir de su muerte, y otro para los demás, que no crucificamos a Jesús y entonces sólo tenemos que creer... MENTIRA! Galatas 3:24-29. "De manera que la lay ha sido nuestro ay, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios, de Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judio ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois y herederos según la promesa."
Después del sacrificio de la cruz ya no hay diferencia entre judios y gentiles, todos somos uno y por tanto sólo hay un evangelio para todos, no fueron los judios los que crucificaron a Jeús, fuimos todos! Elos lo hicieron de facto, pero lo que hizo que Jesús fuera a la cruz fue nuestro pecado, por tanto todos somos culpables y no hay diferencia entre unos y otros, evangelio es igual para todos. Cuando Jesús ascendió a los cielos y envió a los discipulos a predicar el evangelio, no les dijo "Predicad esto a unos y a los demás lo otro". Les dijo: "Por tanto, id y haced discipulos a todas la naciones, bautizándolos en el nobre del Padre, del Hijo y del espirittu Santo, enseñandoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqui yo estoy con todos vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen" Mateo28:19. El mismo evangelio para todos en todas la naciones.
_agar_
mmmmmm....hola?
Un saludo y bendiciones.
